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Pionelina (do grego e?t??; transl.

"pionel, [nominativo] [pessoa]") � uma deusa das florestas do sul da Gr�cia que possui como protetora um escudo de carvalho roxo, s�mbolo da riqueza no planeta.

Pionelina � de origem vulc�nica e era associada � deusa Pandora do norte, uma personifica��o do poder de Zeus, embora j�roleta power uptempos antigos o deus-sacerdote da montanha tenha considerado esta divindade o deus-sol.A

sua localiza��o exata e origem ainda s�o enigma pelo menos atualmente.

Existem uma s�rie de documentos de identifica��o de Pionelina, por�m h� muitas teorias, que apontam para serem origin�rios das fontes antigas.

� tamb�m de que os Hes�adas referem a ela como "Pirieum".

Na mitologia grega, Pionelinas e deusas associadas geralmente se referem a si mesmo apenas como divindades no lugar das divindades vizinhas.

Na mitologia persa, Pionelina � identificada como uma divindade de sabedoria, amor e sabedoria, com a ajuda de outros seres divinos.

Na mitologia persa, a Deusa P�lias � identificada como uma Deusa de sabedoria, amor e

sabedoria, com a ajuda de Apolo e dos deuses ol�mpicos da tradi��o persa.

Na mitologia n�rdica, a P�nia � identificada como o deus do vinho, com a ajuda de Odin.

A mitologia finlandesa � atribu�da a a P�nia, com o nome de P�nia, ou �nskir.

Na mitologia romana, Apolo � identificado com P�nia.

Aroleta power uporigem � desconhecida, por�m a teoria aceite sobreroleta power uporigem � a de que uma deusa poderia terroleta power uporigem no continente grego e da� aroleta power uplocaliza��o exata.

A origem de Pionelina pode ser rastreada at� pelos registros romanos.

Por exemplo, no �pico "Divino

Signo" o her�i grego Aquiles diz a Apolo que uma antiga tradi��o grega de nome Pionelina teria sido encontrada no Monte Limes na ilha grega do Egeu, o qual j� havia sido relatado pelos escritores antigos como sendo P�nia.

Outras semelhan�as entre as mitologias da Antiguidade e a mitologia grega da Antiguidade e dos contos de fadas foram posteriormente incorporadas na literatura posterior; por exemplo, nas suas tradi��es populares do ocidente, a deusa Dem�ter, a ninfa Dione e a deusa Cerial apareceram juntosroleta power up"His�pago" de Hes�odo para invocar a deusa Afrodite.

Outras fontes de mitologia grega referem ser associadas

a Afrodite ou Afrodite, com Pionelinas como patroa da agricultura.

Tamb�m foram atribu�das a Pionelina � terra, tendo como patroa a fertilidade do solo e da pesca.

A origem da deusa sabe-se da tradi��o j�nios e hititas, por elas, o deus-sol era uma deusa da ca�a e da pesca, j� que os homens das cidades viviamroleta power upcondi��es de extrema pobreza.

Em tempos antigos, o deus P�lias, juntamente com P�nia, eram o guardi�o dos lagos e das florestas.

Foi durante o imp�rio hel�nico que o deus-sol come�ou a ser um dos deuses mais importantes da pante�o, uma vez que, na

�poca, ela estava relacionada com Pandora, uma deusa de sabedoria e beleza, ao qual foi associada, como uma consorte, com o pai das crian�as.

Pionelina era uma deusa da fertilidade, j� que a fertilidade era importante para o pante�o grego e as florestas eram o lar da vida.

Na mitologia romana, o deus-sol era a esposa da filha do rei da Il�ada, Pers�fone.

No �pico "The Lost and Found Level: The Rise and Fall of As I Lay Dying Men" de Henry King, a Deusa P�nia � um dos sete deusas das florestas do norte, que se assemelha a umhomem sem barba.

As outras quatro Deusa das terras atribu�das ao deus-sol foram P�nia, Neumila, T�tis, T�rcia e Lictonna.

As divindades dos mares do sul teriam um papel importante no pante�o grego e s�o representadas com caracter�sticas semelhantes ao deus-sol.

Para o or�culo de Delfosroleta power upDelfos, P�nia � identificada como um deus da guerra, com duas placas de ouro na cabe�a do rei.

Tamb�m � mencionadaroleta power upum poema �pico, "De Itope" (A Rep�blica), de Her�doto, a deusa dos Jogos de Delfos.

Os textos de �lio Drama apresentam a presen�a de P�nia nas duas placas.

Outras evid�ncias incluem um

relato de �lio como o deus da guerra, uma cita��o de uma das can��es dos mortos que havia sido escrita pela filha de uma deusa que era a m�e do personagem principal, S�sifo ("Serp�"), que foi associada ao or�culo do mar.

Nas mitologias do mundo antigo, P�nia aparece como o deus da terra, juntamente com H�rus ("Tektijrjr").No poema �pico