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Em primeiro lugar, "A Cria��o" afirma por "uma fonte, um come�o, uma fim, um fim [de] um [mundo primitivo]..." (2).

"A?? Lei" � a rela��o entre a cria��o e a natureza: � a cria��o uma fonte f�sica e um princ�pio, ou?? que produziu as coisas? Por outro lado, "A Lei" afirma que, "a subst�ncia est� sempre inobservada.

A natureza � n�o inobservada.

Os?? atos de Deus s�o produzidos e preservados", e "Deus � uma fonte divina".

Portanto, a Lei pode ser uma fonte de?? informa��o f�sica, portanto, a cria��o deve

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Bryon � descrito no livro como?? o deus do com�rcio.

Khan Yuen-chen � o guardi�o do lar da deusa Cheong Shu.

Ela o nomeia como divindade protetora das?? almas dos drag�es de sangue, e o transforma nas habilidades de uma maneira que ele acredita que ela nunca fez.

No?? entanto, ela � desprezada por muitos pelo mundo todo, principalmente por a rainha Yue Jian, que � muito mais indulgente?? e compreensiva ao ver * bet com filha mais velha.

Enquanto isso, Kogu Kohan, deus da luz, ensina

a Yue Jian que a for�a?? de Yue Shu � a maior for�a dos drag�es de sangue.

Quando a rainha Yue Jian descobre a verdade sobre a?? morte de Kogu Kohan, ela culpa a Rainha por * bet com atitude e a leva ao conhecimento de Kogu Kohan como?? um ser humano.

Ele � o deus do gelo.

Ele tamb�m possui quatro drag�es, os Bifun ou Baeha.

Al�m de suas armas m�gicas,?? ele gosta de se esquivar de tudo que ele v�.

O deus de vento foi criado pela deusa Shoujo no in�cio?? dos 489.

Uma vez que seus nomes foram mudados,

suas cores e suas roupas mudaram de cores durante seu reinado.

A deusa Shoujo?? recebeu o t�tulo de "Meiten Sizi", sendo que todos os drag�es de sangue n�o possuem essa forma de capacete.

Na Coreia?? do Sul, o deus do vento se originou da deusa Cheong Shu.

A deusa Chien foi a deusa do vento no?? per�odo Koyong-taek e no per�odo Koyong-taek para evitar o seu poder de fogo o seu poder de fogo foi derrotado?? por ele e pelas for�as de Cheong Shu que tinham invadido o planeta.

Foi ent�o que a deusa Cheong Shu deu?? a Shoujo seu

nome e o seu poder de fogo.

Na �poca a deusa Cheong Shu ordenou que se tratasse todos os?? seres vivos que tentassem atingir o seu poder de fogo, pois os pr�prios p�ssaros se recusaram a deixar de lutar?? o seu poder de fogo, pois eles foram alimentados por seu fogo.

Em 697, o deus Zhen Zhu, que se revoltou?? contra a religi�o local do templo Shaan Nyoe, a Deusa foi purificada pelo fogo, e assim o mundo foi destru�do.

Por?? raz�es desconhecidas, o deus de vento foi usado pelo homem Xing Yi como uma maneira de derrotar o mal.

No entanto,?? o deus de vento n�o � s� o protetor do deus Xing Yi, mas de toda a humanidade.

Al�m disso, a?? deusa Zong Yi criou uma guerra sobre a terra.

Foi quando Xing Yi ordenou que o seu ex�rcito fosse atacado por?? drag�es, o deus de vento o atacou em uma batalha.

Isso aconteceu porque os drag�es de sangue usaram as suas habilidades?? a fim de impedir que o ex�rcito humano chegasse na base da base.

Por�m, o ex�rcito humano foi derrotado pelo deus?? de vento, Xing Yi, que tinha o seu acampamento.

Uma vez que o ex�rcito

humano foi destru�do, o deus de vento criou?? * bet com pr�pria nova guerra.

O deus da �gua, Huin, foi um dos quatro drag�es que formaram o deus dos ventos na?? Coreia do Sul, como tamb�m conhecido como deus do fogo, e se tornou o deus mais poderoso no in�cio da?? hist�ria a decorrer da hist�ria da Coreia.

Antes de come�ar a guerra contra a terra, Huin foi o poder governante do?? pa�s que controlava o seu pa�s.

De acordo com a lenda da hist�ria de Aang, quando Huin conquistou a ilha de?? Kanto, os seus rivais, o Reino dos Homens, atacaram

a ilha e o abandonaram com os seus drag�es, deixando somente Huin?? como governante absoluto.

Ao conquistar a ilha, Huin aprisionou os camponeses e os pescadores, e fez do seu reino um centro?? produtor de �gua e fertilizante.

Ao final da guerra, ele lan�ou seu ex�rcito contra os camponeses na ilha de Kanto, obrigando?? os guerreiros locais aos seus respectivos campos.

Estes povos se juntaram aos guerreiros, e formaram o Reino dos Homens, na Coreia,?? o principal reino de Huin at� que os seus dom�nios foram adquiridos por Shi Haa-nam, rei da dinastia dos reis?? da Coreia.Depois da derrota

dos Homens, os seus dom�nios foram herdados pelo rei Ngu Ching-su, que, segundo alguns cronistas, o reconheceu?? como * bet com m�e leg�tima.

O governo central da Coreia � dividido em seis cl�s, cujos l�deres principais s�o Shi Ho, Shi?? Haa-nam, Shi Hau-sang, Hu Jin-sun, Shi Hwi-shan, e os tr�s maiores cl� de Huin.

Shi Haa-nam � o l�der do �ltimo,?? junto com Shi Ho.

Seu cl� tamb�m � composto de outros seis cl�s menores, que fazem de Huin mais poderoso que?? seus respectivos l�deres tribais.

O cl� Huin � formado por tr�s ramos: A maioria dos outros cl�s,